יום שישי, 6 בדצמבר 2013








After the Hebrew  you will find the article in English
אל תכשוב שהשיטה טאט יותר מדי פשוט ולא יכולה לעזור לך בדיכאון. גם דיכאון אפשר לרפא 
היני הסיפור

מדיכאון חזרה לחיים


 

לפני מספר חודשים התחלתי טיפול אצל אליעזר ספטר המטפל בשיטת TAT ,

הסיבה שפניתי אליו היתה שבשנים האחרונות הרגשתי 'תקוע' מבלי יכולת להתקדם.

לא היה לי כוחות ומוטיבציה, חסר יוזמה ומעוף, מדשדש באותו מצב .

אמנם עשיתי כל מיני דברים אבל מבלי יכולת להתרומם.

זה גרם גם לחיכוכים בבית עם אשתי, שראתה אותי כך חסר מעש, תקוע.

מאז שהגעתי לאליעזר ספטר הדברים התחילו לזוז בכמה צעדים קדימה.

התחלתי לקבל אומץ, יוזמה, התחלתי לחפש עבודה, להירשם ללימודים.

ולקחתי על עצמי פרוייקט שדורש אחריות, יוזמה ויצירתיות,

וב"ה אני עומד בו בצורה טובה, פתאום מצאתי את עצמי עסוק ואין לי זמן.

גם בתחומים אחרים התקדמתי, באחד מעיסוקיי אני מעביר שיעורים,

העמידה מול הקהל היתה קשה לי, הייתי לחוץ מאיך יסתכלו עליי וישפטו אותי,

ב"ה היום אני מרגיש חופשי יותר ואמיץ יותר לדבר בפני קהל, מבלי לאבד את עצמיותי.

היתרון שמצאתי בשיטה זו, הוא שאתה לא צריך לחשוף את עצמך יותר מדאי,

אתה לא מתעמת חזיתית עם חסרונותיך,

אלא משאיר אותם מאחוריך בצורה פשוטה ומיידית שמפליאה בפשטותה.

הייתי אצל מספר מטפלים,

אני יכול לומר בפירוש שבשיטה זו ראיתי שינוי משמעותי בזמן קצר, מה שלא היה לי בשיטות האחרות.



דיכאון

העבודה עם אליעזר ושיטת TAT הפכו אותי מאישה מדוכאת, שתויה והתאבדותית
להיות בן-אדם המתפקד היטב. 
מילים אינן יכולות לתאר איך חיי השתנו לחלוטין.
הצלחתי להסיר את הטראומות שהדחקתי במשך כל כך הרבה שנים,
וכך הצלחתי לרכוש מחדש את כוחותי, כבוד עצמי, ואמונה ביכולותיי.
המהירות והקלות בהן הצלחתי להתמודד עם משפחתי, שאף הם היו גורם הרסני להוויתי, היו מדהימות.
אף על פי שאני כמעט בריאה, אמשיך בטיפולים
מכיוון שהם לימדו אותי כל-כך הרבה על עצמי, ואני מעוניינת להשכיל עוד. 
השלווה והכוחות מידע זה,  עושים את הכל כדאי.







Don't think that this technique is too simple to help in depressions.Depressions can be healed

From depression back to full life

A few months ago, I began treatment with Eliezer Spetter who uses the TAT technique. The reason I turned to him was because I had felt "stuck" during the last few years without the ability to advance. I didn't have either the strength or the motivation, I lacked initiative and imagination; I was treading in the same place. Although I did all sorts of things, I was unable to pull myself up. This caused friction at home with my wife who saw me as idle, stuck.
Ever since I began to go to Eliezer Spetter, things began to move forward, a few steps at a time. I began to be brave, initiative, began to look for work, to sign up for studies. I took on myself a project that demanded responsibility, initiative and creativity. Thank G-d, I'm succeeding well. Suddenly I found myself very busy with no time to spare.
I advanced in other fields as well. In one of my tasks, I must give lessons. Standing in front of an audience was quite hard for me; I was pressured by the thought of how people would look at me and judge me. Thank G-d, today I feel freer and more confident to speak in front of an audience without losing my self-identity.
The advantage that I found in this technique is that you don't have to expose yourself too much; you don't have to confront your lackings head-on, but rather you leave them behind you in simple, immediate way , a way that is astounding in its simpleness.
I had a number of treatments; I can explicitly say that I saw a significant change in a short period of time that I never saw in any other technique.
 

Depression

Working with Eliezer and TAT has turned me from a depressed,drunk,suicidal person into the functioning woman that I thought had died within me.
Words alone cannot describe how painlessly my life turned completely around.
By removing the traumas that I had suppressed for so many years I was able to regain my strength, self respect and faith in myself.
The speed and ease with which I have been able to cope with my family, whose efforts to help me were so destructive to my inner being and had been such a contributing factor to the state that I found myself in is amazing.
Although I am nearly healed I will continue my sessions as this has taught me so much about myself that I want to know more as the peace and strength that this knowledge brings is so rewarding.

יום חמישי, 28 בנובמבר 2013







After the Hebrew the article is in English

שלום לכולם,
הנה עוד נושא שאתו אנשים רבים בעולם היהודי נאבקים.
לעתים קרובות אנו וילדינו ממש סובלים מהבעיה - רוצים לברוח מקב"ה, מתורה וממצוות. אנחנו לא רוצים בהם יותר: "תעזבו אותי!". המאבק הזה, להישאר במה שנו עושים מתוך שמחה, הוא לעתים קרובות מאבק קשה.
אני עובד עכשיו עם בחור שלומד בישיבה, והוא נאבק. הוא לא מסוגל לקום מהמיטה בבוקר ומנסה לא ללכת לתפילה ולשיעורים, מהסיבה הפשוטה שזה קשה מדי והוא לא מבין. כולכם יודעים שמה שמונע ממנו להתקדם הם טראומות, הזיכרונות שיש לו מימיו הראשונים, מילדותו ומבית הספר והלימודים. אם אביך, המחנך או הרבי הם חסרי סבלנות או מחנכים באמצעות כעס וענישה, אתה עלול למצוא את עצמך מתמודד עם בעיות שונות כגון לקויות למידה, דיסלקציה ובעיות למידה אחרות - לא רוצה לקום בבוקר או ללכת ללימודים. וכאשר סוף סוף לומדים, הציונים גרועים. הבחור הזה שאתו אני עובד כל כך השתפר, ומהלך פגישות אחת הפגישות הוא אמר לי שהיכולת שלו להבין את מה שהוא לומד השתפר משמעותית והרבה יותר קל לו לקום בבוקר.
אם כן, מצבו באמת משתפר, וכל אחד יכול להגיע לתוצאות כאלה אם רק ירצה.
אז קראו את הסיפורים הבאים. אנחנו יכולים לעזור לכם.
 
לחזור ולעסוק בתורה ולהתפלל
לאליעזר
היום, ערב חתונתי, חב אני לך מילה אחת פשוטה, קצרה, אך עמוקה מאוד:
"תודה!"
תודה שבזכות הטיפול שלך חזרתי לעשות ולעסוק במה שאני אוהב כל-כך, ולמה שאני קשור כל-כך- לימוד התורה ותפילה.
לפני כשנה באתי אליך בפעם הראשונה, פצוע בנפש, כואב ומלא ייסורים פנימיים, נתון בסד, לא יכול לתפקד.
זה קרה בהדרגתיות, למדתי בישיבה במשך מספר שנים וככל שעברו השנים הרגשתי שיותר ויותר קשה לי ללמוד, הרגשתי מועקה פנימית כל פעם כאשר למדתי, עד שבוקר אחד קמתי והרגשתי שאינני יכול ללכת לישיבה. פשוט נוצרה בתוכי איזה מועקה פנימית עזה שלא נתנה לי להתקרב לשום ספר , לימוד ואף התפילה הפכה לעול מכביד ומעיק. קמתי בבוקר כאשר כל עולמי נלקח ממני...
הלימוד היה כל עיסוקי וכל שאיפתי, ופתאום, לא יכולתי לממש ולהתעסק בדבר שהכי חשוב ויקר לי, עברתי תקופה קשה מאוד.
בהתייעצות עם רב, לקחתי פסק זמן בלימוד של שנה ופניתי לעסוק בחינוך, אך עדיין התמודדתי עם ייסורים נוראיים. כל תפילה היוותה מועקה שרק רציתי לסיים אותה, השהייה בבית הכנסת הייתה לי כעול מכביד ומעיק. כמובן שאל ספרי קודש לא יכולתי להתקרב.
אחרי שנה שבתי ללמוד בבוקר למשך חודש, היה נחמד. אך לאחר חודש, שוב שבו לי המועקות וסערת הנפש בכל מה שקשור ללימוד. הרגשתי שאני עומד עם הגב לקיר, אין לי לאן לברוח...
דיברתי על כך עם הרב אליקים לבנון שליט"א והוא הפנה אותי אליך. נפגשנו במשך כמה חודשים, עשרות מפגשים, ולאט לאט, שחררתי לי מועקה אחר מועקה, בעבודה יסודית ועמוקה, הצלחנו להגיע להוויות שונות שעברתי שבעצם גרמו לי לצבור מועקות ומחנקים, שבסופו של דבר, מנעו ממני ללמוד.
ב"ה היום חזרתי ללמוד וללמד תורה ואני מרגיש מצוין.
השיטה שאתה עובד בה היא פלא ממש, שיטה מדהימה! אין מילים. היחס שלך שנתתי לי לכל אורך הטיפול היה נפלא.
כמו כן אין ספק שצריך לקחת את השיטה הזאת לחיים, להמשיך ליישם אותה גם אחרי הטיפול שלך, בהתמודדות עם קשיי היום יום.
ב"ה זכית שעל ידך התגלגלה הזכות לעזור ליהודי לחזור ולעסוק בתורה ולהתפלל מתוך שמחה ושלוות נפש.
מברך אני אותך שתזכה לעזור לאנשים רבים לאורך ימים ושנים.
תודה, תודה, תודה!

טראומה, דיסלקציה

 
האם אתה יכול לספר לי חלק מהטראומות הקשות שלך שעבדנו עליהם?
חלק מהטראומות היו עם ההורים שלי ובתהליך ההתבגרות, ובמאבקים עקב דיסלקסיה ולקויי למידה.
אני יכול לומר שהיו לי הרבה טראומות בקשר לחינוך ולבית הספר ואיך שהתנהגו כלפיי.
לימודיי במכללה גם היו טראומה גדולה.
אני עדיין סבלתי מפחדים מהטראומות האלה שמאוד השפיעו על חיי.
הנישואין שלי לא היו הכי טובים. עשרים השנים שלי בישראל לא היו הקלות בחיי.
את כל הטראומות האלו שחררתי בעזרת TAT.
הקשר שלי עם אבי השתפר מאוד. בכלל, גם הקשרים שלי עם אנשים השתנו.
בעקבות העבודה בשיטת TAT, אני מבין גם אחרים וגם את עצמי הרבה יותר טוב.
אמרת לי בתחילת הטיפולים שכשדברת עם אביך בטלפון, לאחר השיחה נתקפת זעם.
בדיוק. הייתי ממש זועם, במצב מעוות, וימים שלמים הייתי חוזר על השיחה בראש שלי.
הייתי מתעייף מרוב מחשבות. היום המצב הפוך. רוב הזמן יש לנו שיחות נעימות. יש לנו קשר טוב.
אבי ניצול שואה ויש לו את הבעיות שלו. עכשיו אני יכול לקבל אותו ולהבין אותו.
פיתחתי קשר חם כלפיו, ואני מתייחס אליו בדרך הנכונה.
כמו כן, בהתייחס לקשר עם אשתי - אני מסוגל להתמודד עם כל מה שבינינו בצורה ראויה.
סיפרת לי שכשרק התחתנת, נזרקת מהישיבה.
הייתה לך בעיה באמירת קידוש, והפסקת להניח תפילין. נכון.
נוסף על כך, מצד אחד שנאתי את ה', ומצד שני הרגשתי מחובר אליו.
זה היה עניין חזק, קשר מאוד סכיזופרני לגבי ה'. קשר אהבה/שנאה. כן, הוא קיים, ואתה תלוי בו.
ושנאתי אותו בגלל החיים שהייתי חייב לחיות. עכשיו, ברוך ה', אני שוב מניח תפילין. אני שוב מתפלל ולומד.
ספרת לי גם שבתחילת הנישואין, בגלל שאמרת קידוש בצורה כל כך גרועה עקב הדיסלקסיה,
אשתך שאלה שאלת רב, ולכן תמיד הרגשת שאתה עומד לפני בית דין, שאתה עומד בשיפוט.
אכן. במשך עשרים שנות נשואים, אמירת קידוש הייתה טראומטית בכל פעם מחדש.
היום אני כבר לא מרגיש שאני עומד לדין כשאני מקדש. אני כמעט לא טועה כשאני מברך בנוכחות אנשים אחרים.
וגם אם אני טועה, אני מתקן את עצמי וממשיך הלאה.
זה כבר לא עניין גדול, ואני לא מרגיש שנכשלתי ושעולמי חרב.
פעם, הרגשתי שאני כשלון בכול .היום אני מרגיש בסדר ויותר בטוח בעצמי.
לא מזמן התקשרת אלי אחרי שהיית ב"שבע ברכות", ואמרת לי, "אני משוחרר משד הדיסלקסיה".
נכון, נכון. אני הרגשתי אחוז אימה כשהייתי צריך לברך בקהל. וכן, לפני שבועיים, כיבדו אותי באמירת אחת מה"שבע ברכות".
בדרך כלל, הייתי מלא פחד קהל. עכשיו לא פחדתי, בירכתי בקול רם, ברור, ובלי טעויות.
אתה מתכוון שאתה לא הופך מילים?
נכון.
אתה מתכוון שאתה לא מבלבל מילים יותר? אתה קורא נורמלי עכשיו?
אמת. אני כבר לא מבלבל מילים. הקריאה שלי מאוד השתפרה, אני יותר נינוח, יותר בטוח, יותר סומך על עצמי.
אולי הקריאה לא הכישרון הכי-הכי שלי, אבל מאוד השתפרתי במשך חודשי הטיפולים כאן.
אמרת שקודם, כשהתפללת בבית הכנסת, לא יכלו לשמוע אותך.
ופתאום אתה מתפלל בקול רם.
נכון. רוב הזמן, בגלל הדיסלקסיה, חששתי להתפלל בקול, פחדתי שאני אטעה.
עכשיו אני קורא בשטף, ואני יכול להתפלל בקול המתאים בבית הכנסת בלי לפחד שמישהו יסתכל עלי ויצחק על ההיגוי שלי או על הטעויות שלי,
ואין כבר הרגשת שיפוט עקב אי-יכולת לתפקד.
אתה אומר שעקב הטיפולים בשיטת TAT, גילית שהדיסלקסיה שלך קשורה לטראומה?
הייתי אומר שאחוז גדול קשור לטראומה.
איזה אחוז?
כפי הנראה, מעל תשעים אחוזים במצב טראומתי.
אולי יש קצת בעיה נוירולוגית, אנטומית, אבל כל זה הוא קטן מהחלק הרגשי.
חשבת בהתחלה שלעולם לא תתגבר על זה?
כן. חשבתי שזאת נכות לכל חיים, גזר דין מוות.
נולדתי כך, נועד לחיי שבי, לחיים של לקויים בקריאה, להיות אדם שלא מתפקד כראוי בחברה כי לא יכולתי לקרוא,
והרבה דברים ביהדות מבוססים על הקריאה.
אז אולי עכשיו יש לך מחשבות על קריירה, התחלות חדשות בחיים, לימודים?
אני שוקל אולי ללמוד באולפן לעברית, וזאת אחרי עשרים שנה בישראל.
תמיד חששתי להכניס את עצמי למצב של כשלון. היום זה נראה לי אחרת.
בגילי, להתחיל בלימודים עלול להיות קשה - אני גם צריך לדאוג לפרנסה. יש לי אישה וילדים.
לא קל להתמסר ללימודים. באופן כללי, אני מלא יותר התלהבות, יותר מסור.
ההרגשה שאני מסוגל להצליח בחיים עלתה ברמות גבוהות בתשעים אחוזים ויותר.
בתחילה, חשבתי שאני אבוא לשלוש פגישות TAT;
הנחתי שאני אשלול את זה, שזה לא יהיה שווה דבר.
הייתי חייב לעשות את זה בשביל הגירושין, להראות לבית דין שעשיתי צעד ב"שלום בית" - זאת הייתה הכוונה שלי כשבאתי בהתחלה.
לא ציפיתי לתוצאות. באתי במחשבה של "קדימה, נתגרש, בואו נגמור עם זה". במהרה גיליתי שזה משהו אחר.
ואז החלטתי שאמשיך לבוא במשך חודשיים-שלושה, וזה הפך לשלושה-שישה חודשים.
אני מטופל פה כבר 15 חודשים, ואני רואה כמה הייתי זקוק לזה וכמה זה כדאי. אני מרגיש שזה עזר לי מאוד.
תודה לך על הסבריך.

 

Shalom everyone,

Here is another issue that many people in the Jewish world struggle with.

We and our children have often suffered this difficulty, a wish to run away from Hashem, Torah and Mitzvot. We don’t want any more of them: “Leave me alone!”.

This struggle to stay and have simchah in what we are doing is often hard. I am working now with a boy who is learning in a yeshivah and is struggling. He  cannot get up out of his bed in the morning and tries not to go to tefillah and shiurim, for the simple reason that it is too hard and he does not understand. You all know that what is in his way are the traumas, the memories he has from his  earlier life, from his childhood - school traumas and learning traumas. If you are brought up and are educated by your father,   rebbi or teacher who lack of patience, and teach through anger and punishment, you can wind up with all kind of problems such as learning disabilities, dyslexia and other troubles with learning not wanting to get up in the morning, and avoiding going to class. And when you learn, you have bad  grades. So this boy I am working with has improved so much that during our TAT sessions he tells me that his ability to understand what he is learning greatly improving much and getting up in the morning is also a lot easier. So he is really doing better, and this can be attained by anyone who wants to work on this problem.

So read the following stories for yourselves. We can help you.
 

Return to Tora and Tefillah

Eliezer!!

Today, on the eve of my wedding, I owe you two words- simple and short, but very deep:

"Thank you!"

Thank you that due to your care, I again occupy myself with what I love most, with what I'm most connected to- the study of Torah and prayers.

Around a year ago, I came to you for the first time, injured to the soul, aching and full of inner suffering, unable to function.

It happened slowly. I had learned in yeshiva for a number of years. However, as the years passed, I found it more and more difficult to learn. I felt an inner burden each time I learned until one morning I woke up and felt that I was incapable of going to the yeshiva anymore. Simply, a strong inner distress formed inside of me that would not allow to me to get close to any book of study and even the daily prayers became a heavy, unbearable burden. I got up one morning to find that my whole world had just collapsed and been taken from me.

Torah studies had always been my sole occupation and my only goal and suddenly I could no longer fulfill myself with them or even engage in the thing that had always been so important and dear to me. I went through an extremely difficult period.

Under my rabbi's advice, I took a year off from my Torah studies and engaged in education, instead. However, I still had to deal with tremendous suffering. Every prayer was a burden and I wanted to complete it as soon as possible. Just being in the synagogue was heavy, troubling burden. Obviously, I still was completely incapable of getting close to any kind of holy book.

After the year break, I returned to studies during the morning for a month. It was nice. But, after a month, the previous feelings of distress and burden returned. Again the emotional storm everything connected to studies. I felt as if my back was to the wall with no escape.

I spoke to Rabbi Elyakim Levanon, Shlita, and he referred me to you. We met over the course of a few months, tens of meetings, and slowly I freed one burden after another through intensive , methodical work. We succeeded in reaching different experiences that I had undergone which in fact caused me to accumulate the burdens and choking distresses which ultimately prevented me from learning.

Thank G-d, today I have returned to my learning and teaching of Torah and I feel wonderful.

The method which you use is a real wonder, a phenomenal method! There are no words to express my feelings. Your attitude and the care you showed me throughout the whole period of treatment was marvelous.

In addition, there is no doubt that it is a method to use for life, to continue to implement it after the treatments have ended, in the confrontations and difficulties in day to day life.

Thank G-d that you merited to help a fellow Jew return to occupy himself with Torah and to pray with joy and peace of mind.

I hope that G-d will bless you and you should continue to merit to help others for many years to come.

Thank you, thank you, and thank you!

 Trauma and Dyslexia

Can you tell about some of the difficult traumas that we have worked through?

Some of my worst traumas have to do with my parents and my growing up, and my struggles that were due to dyslexia and learning disabilities. I can say I had a great many traumas relating to my education and school and the way I was treated there. For me, college for me was a big trauma.

I was still fearful of the traumas that had a gigantic influence on my life. My marriage has not been the most comfortable. My twenty years in Israel were not the best of my life. I have worked through all of these with TAT.

My relationship with my father has gotten exceptionally better. My relationship with people in general has changed as well. I can understand myself and other people a lot better through the work with TAT.

At the start of our sessions, you told me that if you were on a phone call with your father, you went into a rage when you put down the phone!

Exactly. I would be in a total rage; I would feel disoriented and would repeat the conversation in my mind for days. I would exhaust myself just by thinking about it. Today, it is the opposite. We often have pleasant conversations. We have a good relationship. My father is a Holocaust survivor, so he has his own problems. Now I can accept him, understand him, and have a warm relationship with him - and I can deal with him correctly. Moreover, with my wife I can now deal with all the things between us in an appropriate way.

You told me that you were thrown out of the yeshiva soon after your marriage. You had a problem reciting Kiddush and you stopped laying tefillin!

Right. In addition to that, I had a hatred of Hashem yet on the other hand, I felt connected with Him. It was a strong issue. It was a very schizophrenic relationship with Hashem. A love-hate relationship. Yes, He exists and you are dependent on Him, yet I hated Him for the life that I had to live. Now, Baruch Hashem, I lay tefillin again. I am back to davening and I learn once more.

You also told me that in the beginning of your marriage, since your Kiddush was so bad because of your dyslexia, your wife asked the Rav about it. And because of that, you always felt you were before a Beit Din, being judged.

Correct. During those first twenty years of my marriage, saying Kiddush was a big trauma each time over. Now, I do not feel judged anymore when I say Kiddush. Today, I hardly make any mistakes if I need to say a bracha in front of others. Second, if I make a mistake, I correct myself and go on. It’s not a big deal any more and I don’t need to feel that I have failed and that the world is going to collapse. Once I felt that I was a failure in everything. Now, I feel fine and far more secure.

Not long ago you called me after you had been to a Sheva Brachot and you told me, "I am released from the ghost of dyslexia". Right, right. I always felt haunted when I had to say a bracha publicly. Two weeks ago I was honored to have been given one of the Sheva Brachot. Normally I would have been petrified before I said it. This time, I had no fear; I said the bracha loud and clear and without mistakes.

Do you mean that you do not turn words upside down?

That’s right.

Do you mean that you don't turn words around any more? You can read normally now?

That's also true.

I don't turn words around any more. My reading in general has improved. I am far more relaxed, much more confident, much more sure of myself. It may not be my best skill, but it certainly has improved due to the months of therapy here.

You said something like that when you were davened in shul, people could not usually hear you, but suddenly you were davening out loud.

Right. Very often, because of my dyslexia, I was afraid to say the prayers aloud; afraid I would make a mistake. Now I can read more fluently, and I can pray out loud in the synagogue in a reasonably loud voice without the fear that someone will stare at me and laugh at my poor pronunciation or mistakes, and without the feeling of being judged because of my inability to perform.

Are you saying that by working with TAT you find that your dyslexia was connected with trauma?

I would say that a large percentage was due to trauma.

How much of it?

Probably over 90%. With a traumatic connection, there may be a slight neurological or anatomical problem, but all that was far less than the emotional part.

At first, you thought that you could never overcome this.

Yes. I thought this was a permanent handicap and a death sentence. I was born with it, born to a lifetime of captivity, of being a disabled reader and not being able to function in society since I was not able to read - and much of Judaism is based on reading.

So perhaps now you have thoughts of starting a career, of a new start to life, to learn something?

I’m thinking of maybe going to “Ulpan" - after 20 years living in Israel. I was always afraid of that idea because it was a pass/fail situation. Now I look at it differently. At this stage of my life it may not be easy to start learning - because of discipline, and not because of a neurological handicap. I also need to find the time for thinking about a livelihood. I have a wife, children; it's not easy to devote yourself to studies. In general, my enthusiasm has increased, my devotion has increased. The feeling that I can be successful in my life has increased a considerably in the upper 90%. Originally I had thought that I would go to this "TAT" for three sessions, assuming I would disqualify it, that it wasn't worth anything after three sessions. I had to do this for the divorce, to do something to show the Beit Din that I had made some effort towards "shalom bayit" - that was my actual intention in coming. I didn't expect anything to come out of it.

I came here with the idea "Let's get a divorce, and let's get this over with". I very quickly discovered that this TAT was something else, different to what I had thought. Then I decided to continue for about two or three months more, which soon became three to six months. Now I’ve been with you for fifteen months, and now I realize that not only did I need it, but that it was very worthwhile work. I feel it helped me very much.

Thank you for this explanation.